Поездка оказалась примечательна не только желудчно-кишечными проблемами и сбором ягод ведрами, но и принятием судьбоносного решения: Клариче решила не продавать родину. Ни за рубли, ни за конвертируемую валюту. И в самом деле, 12 яблонь - и все привитые, все приносят... Отправилась одна в "тот дом" - это мы так говорим и выражение уже стало устойчиво-нарицательным, примерно как "Вы-знаете-кто". Обошла все его 96 метров. Открыла окна - прямо на подоконник лезут ветки разросшейся сирени, представляю как это здорово когда она цветет. Начала перебирать мусор и прикидывать, что и сколько нужно для приведения дома в относительно приличный дачный вид. Сообщила бабуле, что не желаю никакого коттеджа, и - Боже упаси! - сайдинга, а хочу оформление в русском стиле, с резными цветными наличниками. Бабуля обалдела и прослезилась. Муж счел своим долгом поставить в известность, что "жить там не буду", и что "я бы его продал", но в итоге сказал что "твой дом, твое дело". Вот деньгов заработаю и возьмусь!
Поездка на природу оказалась весьма странной. В этот раз отправилась Клариче не на дачу, а в Посад, к собственным родственникам, где не ночевала последние... это сколько же лет?
Ягоды в этом году сошли с ума: с одного куста смородины получается по 2-2,5 ведра, а кустов этих там... Примерно тоже самое с малиной, с крыжовником, со сливой (эта, правда, еще зеленая). Красная смородина напоминает то ли очень крупную смородину, то ли мелкий виноград, черная размеров с голубику. Клариче устроила радостную вакханалию, отправляя все это с куста прямо в рот горстями, перемежая ягоды бобами, морковкой, горошком и огурцами. Все же сорвать с куста самой и купить на рынке это две большие разницы. Не в пользу рынка. Ребенок по мере сил принимал участие во всех радостях. А второй день... То ли немытые ягоды для мимозного уроженца Москвы оказались непривычны, то ли в чем-то покупном "чего-то попалось", но на второй день ребенок обнимался с ведром к ужасу бабушек, которые и так еле-еле уговорили нашего папу отпустить нас туда вдвоем. Через день, правда, все прошло, и к вечеру мы вернулись домой в Москву. На следующее утро Клариче проснулась, пошла в сортир, и вот вторые сутки и ходит, в перерывах меряя температуру, которая, собака, поднялась. То ли немытые ягоды для Клариче уже противопоказаны - отвыкла, то ли в чем-то покупном "чего-то попалось", но придется мне бежать до ближайшей аптеки за энтерофурилом.
Контрольный звон бабушкам показал, что они, бедняги, лежат в лежку примерно с теми же симптомами. Радиоактивный дождик прошел, что ли, на наши ягоды, или вообще не в них дело? Свинский грипп, не иначе.
Странно быть без работы - отвыкла уже. И тем не менее, имея сегодня возможность поехать на показ Района №9, осталась дома. Дождь, пасмурно - ну его, потом поближе посмотрю. Т.е. и без работы скучно, и ехать в Октябрь за ради фильмы уже желания нет.
Прошу прощения, вопрос явно требовал конкретизации. Имелся в виду новый фильм Джеймса Кэмерона ("Титаник", "Терминатор" и проч.), который выйдет в районе Нового года.
Вчера с мужем обсуждали одну важную для нас тему, к однозначному мнению прийти не смогли. Пожалуйста, ответьте на вопрос, НЕ ЗАЛЕЗАЯ в поисковики - для чистоты эксперимента:
Дошла до написания кинковых сцен, ради которых я, собственно, и затевала свою писанину. Ну, до первой сцены дошла. Помнится, после "Конечной остановки" виртуальные знакомые, увидившие меня в реале, признавались, что ждали вместо меня девушку в черной коже с мундштуком и пирсингом. Каким образом меня будут представлять после этого даже уже и боюсь предположить.
Опять я в меньшинстве. Пробежалась по отзывам - большинству Год Крысы нравится. Так нравится, что прям восторг. В одном отзыве, правда, написано, что автор повторяется, содрав половину из своего же Цветка камалейника. Скачала, тем более что это единственное, что я у Громыко не читала.
Вчера, наконец, купила, осилила где-то две трети, остаток пролистала. В раздумьях как это охарактеризовать - обычно можно просто сказать нравится или нет, а тут отдельные моменты хороши, но оговорок столько, что, в целом, наверное и не нравится...
Вольха, помнится, допускала, что с некоторыми отходами из вампира можно сделать мышь, но как быть с наоборот... Все что касается крыс и всего что с этим связано - здорово. В последнее время я читала не так много фэнтези, может я и ошибаюсь, но здесь крысиная тема кажется новой, нигде ничего подобного не припомню. И ново, и необычно, и... жутко. Алька до слез жалко. В связи с этим продолжения-таки хочется - и хочется надеяться, что автор, ранее не замеченный в героя-истязаниях, и дальше будет обходиться с персонажами хорошо. И в безумных крыс их навсегда не превращать.
Все прочее же выглядит странновато. Многие отзывы сводятся к тому, что автор обратилась к новому для себя стилю - вместо привычного юмористического романа "сурьезная фэнтэзи". Это тоже здорово - когда человек старается пробовать новое. Но вот насколько это удалось - вопрос. У меня было ощущение, что автор словно затормозила на полдороге, намертво завязнув между юмором и драмой. И органично сочетать их у нее пока не получается. Начало замечательное: быт и проблемы лесной деревушки, девочка-батрачка получились, это лучшая часть книги. А дальше вдруг Жара пытаются принести в жертву и с этого момента начинается черт знает что. Всплывает тема "девушка из деревни в городе" и начинается недоюмор, недодрама, сочетание двух несочетаемых элементов, когда на одну хорошую сцену следует три, на которые хочется орать "не верю".
Удивляет также стиль написания. Там где автор пишет привычным для себя таким легким, стебно-циничным языком, все нормально. Но как-только начинает писать "драму" вылезает такая казенщина, такие деревянные, не соответствующие героине реплики, что передергивает. Сначала описывается добрая, чувствительная, честная девушка, которую вдруг начинает мало что волновать, кроме обещанного гонорара. Не стыкуется. Да даже Вольха с ее самоиронием и врожденным цинизмом была добрее. В общем, с момента завязывания интриги сюжет несется вскачь, причем, если уж продолжить звериные сравнения, то не как скаковая лошадь, а как корова. Вот, кстати, момент, которые мне тоже не понравился своей явной надуманностью и ненужностью: скаковые коровы, ежики в пирогах, съедобные вороны... Зачем? Что это дает? (личная ассоциация: смутно напоминает "Холодные берега" Лукъяненко им еще почему-то "Кысь") Действие рваное, излишне динамичное (никогда не думала, что применительно к развлекательному чтиву скажу такую фразу): там где ну прямо просится доплнительное описание, диалог, более подробное "раскрытие чуйств" - пустота.
Надеюсь, что ко второй части ситуация выровняется и все закончится вышитой собачками свадебной рубашкой для Алька и наущением Путников не издеваться над людьми.
Очередная пытка читателей фотографиями городов древнерусских. Ну, я думаю, кому не надо - промотает. МНОГО.
В Юрьев-Польский мы ехали с дачи - от Киржача, что сократило дорогу примерно вдвое. Ехали около 1,5 часов. Дорога красивая - сначала все по лесам, под конец все по полям - чем ближе к городу, тем ближе знаменитое Ополье. Помимо осмотра города мы собирались посмотреть село Городищи км в 10 от Юрьева Польского, примечательное тем, что именно там находится во-первых, то что осталось от древнего города Мстиславль, а во-вторых, то что осталось от церкви, в которой до 1917 служил мой прапрадедушка. Короче, род Клариче по женской линии пошел именно оттуда. Поездка удалась - нашли не только руины церкви, нашли дом, в котором родилась моя прабабка. Ощущения непередаваемые. Незапланированным оказалось посещение села Сима. Ну, обо всем по порядку.
Юрьев-Польский - один из древнейший городов России. Ровесник Москвы. Памятник Юрию Долгорукому. А зеленые холмы на заднем плане это весьма неплохо сохранившиеся валы древнего города - образуют почти ровный круг.
Вначале мы самую чуточку заблудились. Проскочили основные достопримечательности и вырулили к Свято-Введенскому Никоновскому монастырю, который хоть и действует, но находится в весьма удручающем состоянии. Местный красноносый нищий выклянчил у нас аж три рубля. Вход с озадаченной Клариче на переднем плане.
Ну, раз уж приехали, грех было не зайти во двор и не щелкнуть то что есть.
Дальше мы вночь уселись в машину и поехали на поиски того, ради чем, собсс-но, и приехали: Георгиевского собора и Михайло-Архангельского монастыря.
Монастырь небольшой, расположен в пределах древних валов, очень уютный. Абсолютное большинство его помещений - музей. Посещение всех экспозиций, включая колокольню, обойдется всего в 115 рублей носа.
Фотографии буду выкладывать следуя нашему продвижению. Огибаем стену по направлению ко входу - видно часть пустынной городской площади.
Клариче на фоне любимого вида архитектурных сооружений.
Надвратная Богословская церковь (1670) со Святыми воротами (1654).
Крест, установленный в честь 850-летия города.
А вот мы проходим Святыми воротами внутрь.
И оказываемся на ярком солнышке, среди зелени и цветочков.
Михайло-Архангельский собор (1792-1808). Действующий. Единственный, куда пускают бесплатно. Клариче, в своих леггинсах и мини, скромно встала у порожка и обалдела от гостеприимного бабкиного "проходите, проходите". Обычно наоборот.
Вид на кусок стены от маленького прудика.
В огороде бузина.
Архимандритский корпус. Вид с колокольни.
Колокольня.
Лесница туда... бррр. Вдвоем не разойтись.
Нас призвали к сознательности и попросили не трогать колокола - не пугать монахов. А хотелось - помимо обычных колоколов были там и такие вот странные. Похожи на обрезанные газовые баллоны.
Виды с колокольни.
Аптекарский огородик. Судя по названию, что-то лечебное выращивают. Коноплю, наверное.
Деревянной церкви 1718 года изначально тут не стояло. Ее перевезли из села Егорий. До 2001 года было таких церквей две, в 2001 случился пожар.
Этот край славится своими резными украшениями домов. Образцы наличников.
Огибаем монастырь по кругу.
Две замечательных постройки: слева - Троицкий собор 1913 года, построенный, как ясно из даты, к 300-сотлетию дома Романовых. Справа - Георгиевский собор (1230-1234).
Троицкий собор в советские годы особенно пострадал. Подозреваю, что из-за достаточно поздней даты строительства (в 1917 вряд ли казалось, что 1913 это что-то древнее и оттого ценное, плюс посвящение Романовым). А собор был, похоже, красивым. Вроде, восстанавливается, что хорошо.
Георгиевский собор XIII века это что-то потрясающее. Странноватого вида постройка - темно-белые преземистые стены, почти кубическая форма, над которой низко посажен купол. Стены покрыты необыкновенной красоты резьбой, разобраться в которой сложновато - непонятно по какому принципу эту резьбу располагали. Оказывается, до XV века собор имел совсем другой вид - по предположениям реконструкторов был он гораздо выше и весь покрыт белокаменной резьбой. Однако в XV веке рухнул. Иван III отправил для восстановления зодчего Василия Ермолина. Собор ценили - в конце концов, по его подобию строили Успенский собор в Москве. Ермолин приехал, посмотрел на груду камней... ну и сложил ее как смог - никаких чертежей и рисунков не сохранилось. Часть камней с резьбой оказалась "лишними деталями" - теперь их выставляют внутри собора.
Детали. Очень хочется там разлечься и рассматривать, чему мешало палящее солнце и весьма приставучий нищий, косящий под дурачка. Хотя, может, я к нему и несправедлива. Но достал. Получил 10 рублей, обошел вокруг храма и опять "поможите"...
Вот оно это солнце. Никак не могла снять, чтоб без блика.
Вид на монастырь с высоты вала. Вал значительно выше монастырской стены - странное ощущение, будто стоишь на краю огромной круглой миски и смотришь на дно. На переднем плане остатки аккуратно собранного мусора - это место явно любимое место посиделок местной молодежи.
Несколько видов прямо прилегающих к монастырю окрестностей. Самый центр. Сохранившийся памятник Ленину.
Все чистенько, уютненько и пусто. Традиционные торговые ряды.
А вот эта красивая колокольня в противоположной части города - все что осталось от Петропавловского монастыря.
Вид на колокольню Свято-Покровского храма (1769).
Никитская церковь (1796).
Ну а дальше село Городищи, оно же древний Мстиславль.
Вот все что осталось от церкви моего прапрадедушки. Снято с вала.
Вид ближе. Внутри - распивочная и сортир для местных выпивох.
Вот что сохранилось на стенах.
Вал, ров. Во рву вода - местные ловят рыбу, что-то там полоскают, разгоняя тину. Редкость - валы-то много где сохранились, что чтобы с водой...
Ну и еще один вид издалека.
Найти дом мы не очень рассчитывали. Все же только с 1917 без малого сто лет прошло, а дом был построен раньше. Единственное, что Клариче знала - после революции семью священника загнали в одну комнату, а в доме устроили сельсовет. Плюс были детские воспоминания прабабушки, которая упоминала что дом был "большой" - по сельским меркам, и недалеко от церкви. От этого и танцевали - нужен был старый, достаточно большой дом, чтобы в нем мог разместиться священник с большой семьей, плюс как минимум два человека прислуги. В наиболее старой, т.е. центральной части села. Вы не поверите, но практически нашла сама - меня инстинкты, что ли, потащили в нужную улицу. Остановилась я практически напротив (со сдвигом на два дома) перед домом, теоретически подпадавшим под нам известное. Около него паслась юная коза и приглядывающая за ней женщина лет 60-ти. Клариче решила чем черт не шутит и спросила: "я не знаете ли вы часом, где тут у вас лет 50 назад... ну или еще раньше... был сельсовет?" Счастье, что нет в России ничего постояннее временных вещей - сельсовет в доме священника просуществовал практически весь период СССР и только сравнительно недавно был перенесен куда-то еще, а дом вновь отдали под жилье. "Да вот же, напротив у дорожки!" Сразу видно, что участком не пользовались лет... сто - репьи по пояс, забора нет, на двери замок - жильцы куда-то умотали. Зато ничто не помешало пофотографировать. Страшненький, конечно, но сам факт... Купить, что ли, для восстановления исторической справедливости? Муж ржал как конь и сказал, что для такой справедливости надо потратить полжизни на архивы и вытребовать эту хибару бесплатно.
Окретности Юрьева-Польского знамениты еще тем, что именно там находится поле, на котором состоялась знаменитая Липецкая битва 21 апереля 1216. Наследники Всеволода Большое гнездо выясняли отношения. Они-то потом помирились, а народу положили тыс. 10. На каком именно поле все это происходило мы не знали - там же Ополье, поля везде. И вот едем мы в Городищи, а вокруг... короче, даже если бы в Юрьев-Польском не было бы ничего кроме этого поля, стоило бы поехать только ради него. Это что-то невероятное - по обеим сторонам от дороги уходящие к горизонту плавные холмы, а по ним поля, деревеньки, церквушки... а впереди как раз Городищи. Мы даже остановились, вылезли из машины и стояли любовались, и как никогда бесились, что у нас простенький фотоаппарат и нельзя сделать панорамку. И только дома, прочитав купленную книгу, увидели фотографию этого самого поля и узнали, что на нем-то и была битва.
Вот то что мы щелкнули, но это жалкое подобие, маленький кусочек. Впереди Городищи - в те времена Авдова гора, на которой располагалось войско владимирцев.
В село Симы пы поехали спонтанно. От Юрьева-Польского до него что-то чуть больше 20 км. Понесло нас туда из-за того, что, гуляя по экспозиции, посвященной войне 1812 года, узнали, что именно там, в усадьбе Голициных, умер Багратион. Для нас, двух, черт нас дери, историков это было новое и неожиданное известие. Ну, мы и поехали.
Усадебный дом в удручающем состоянии. Многие вещи, мебель из него, хранятся в музее в Юрьев-Польском. Даже карета, на которой, возможно, Багратиона и везли.
Но табличка на месте.
А это церковь Дмитрия Солунского (1770-е) черед дорогу от усадебного дома. Церкви у нас в гораздо лучше состоянии чем прочие памятники, увы и увы.
Уф, все. Спасибо всем, кто досмотрел. А вот сейчас мы узнаем, досмотрел ли кто-нибудь! Бе-бе-бе-бе-бе!!!
Одна неделя на даче. Синяки под глазами ополовинились, мешки ушли совсем, морда лица загорела, посвежела, перестала противно блестеть. И без всяких SPF - на простом увлажняющем креме вокруг глаз и геле на лицо. Два дня в Москве - ну здравствуй жопа... Начать тратиться на умывание отфильтрованной водой, что ли?..
Наткнулась на фильмз.ру на ролик, снятый на мобильник с фанского просмотра ГП. КАКОЕ ЭТО ВЕЛИКОЕ ЩАСТЬЕ, что я на фэнские сборища не хожу, а! Это ж не просмотр фильма, это бедлам какой-то. В комментах там правильно сказано - похоже что перед показом всем чего-то наливали. Я не выношу даже тихого шепота во время сеанса, а уж это...
Вот я и вернулась. Неделя на даче прошла необыкновенно плодотворно: из 7 дней отдыха 6 было посвящено лежанию на качалке в обнимку сначала с Буджолд (три тома о Шалионе), а потом с Громыко ("Верные враги"). Один день ушел на поездку в Юрьев-Польский, Симу и село Городище, где Клариче припадала к корням ткскзть, - отыскала все что осталось от церкви, где служил ее прапрадедушка и весьма неплохо сохранившийся дом, где жил все тот же прапрадедушка и где родилась Кларичена прабабушка.
Поеду я на дачу на недельку. Работка моя тихо сдохла сама, в Москве сидеть неохота, так что вперед, к зеленой травке, желтым цветуючкам и прочее, и прочее. Надеюсь дописать свою нетленку, хоть вы мне отзывов и не оставляете. На зло допишу!
Недавно в избранном я наткнулась на обсуждение любви-нелюбви к украинцам. Одна сторона сполна ощутила все прелести проживания русской семьи среди коренного населения, вторая сожалела что так получилось, типа - "мы не все такие". Подобные истории я слышала не раз, и вот что удивительно - все от людей примерно одного со мной возраста, т.е. тех, у кого было советское детство и перестроечная юность. Те, кто вырос во времена советские никаких обид обычно не помнит. Меня эта чаша минула - прожила я всю жизнь на одном месте, в Подмосковье. Единственная мое более-менее длительное проживание в Красноярске (3 месяца) никаким негативом испорчено не было: сиберяки оказались на удивление дружелюбны и гостеприимны, и единственное, нас взаимно удивляло - различие в "говорах". Например, помню как меня поразило повсеместное употребление слова "стряпать" - у нас оно если и употребляется, то скорее в переносном или ироничном значении. А там вполне нормально сказать "пошла стряпать пирожки". В общем, до сих пор переживаю, что не получилось там остаться.
Так вот, всего два раза в жизни я столкнулась со странным - на мой взгляд - поведением людей из ближнего зарубежья.
Случай первый: я в гостях у своей подруги в Минске. Она берет меня с собой на день рождения к подруге-минчанке. Приняли меня хорошо, именинница отнеслась вполне дружелюбно, вот только разговаривала со мной и всеми другими гостями на русском, а с мамой, которая периодически к нам подсаживалась, - на белорусском. Тогда я отнеслась к этому как к должному, в конце концов, хоть страна и близкая, но все же другая, но потом, когда мы оказались дома, моя подруга начала передо мной извиняться за "неприличное поведение". Оказывается, дома у этой девушки всегда говорили только на русском, и цирк с мовой был затеян только ради московской гостьи.
Случай второй: археологическая экспедиция между Николаевым и Одессой. Естественно, много украинских групп: Киев, Луганск, местные. В один из первых дней младший научный сотрудник на нашем раскопе вводит нас с подругой в курс дела - в наши обязанности входила помывка-сортировка откопанного. И вот рассказывает она как и что, говорит на чистом русском, но обильно вставляя в речь словечки "шо" и "це", а также употребляя слово "перший" вместо "первый". Мы слушаем. На середине она прерывается, и говорит нам: а вы понимаете, шо я балакаю, а то я ведь и по русски могу говорить? Гордые интонации человека, выучившего два языка, надо было слышать! С трудом удержавшись от смеха, сказали, что ее украинский нам вполне понятен.
Что и зачем это было для меня загадка до сих пор. Из какой такой уязвленной гордости (самолюбия, чего-то другого) эти люди выпендривались, переходя на явно непривычный им язык? Что они хотели нам продемонстрировать? Выглядело это смешно и невежливо, не более того.